关中书院介绍（文化遗产）

中国有很多的非物质遗产文化，这些文化需要我们要了解和保护，只有这样中华民族博大精深的文化才能得以流传，下面学大教育网为大家带来关中书院介绍（文化遗产），希望大家能够多理解这些文化遗产。

关中书院是明清时期陕西著名书院。位于西安府治东南，在今西安城南门内东侧西安师范学院处(即书院门街西口，街名由此而来)。明万历二十年(1592年)，陕西著名学者、御史冯从吾疏忤神宗罢官归里后，与友人萧辉之、周淑远等在此地之西宝庆寺讲学多年，弟子日众，而寺地狭隘。万历三十七年(1609年)十月，陕西布政使汪可受、按察使李天麟、参政熊应占、闵洪学及副使陈宁、段猷显等，为冯从吾另择宝庆寺之东小悉园处创建关中书院。书院中建讲堂六楹，题匾名“允执堂”。

冯从吾《关中书院记》云：“书院名关中，而匾其堂为允执，盖借关中‘中’字，阐允执厥中之秘耳。”讲堂左右各为屋四楹，皆南向若翼;东西建有生徒宿舍号房各六楹。堂前有方塘半亩，树亭于中，砌石为桥。堂后有假山一座，三峰耸翠，宛然一小华岳。大门本南开，后改于西巷。三年后，新任布政使汪道亨于书院建“斯道中天阁”一座，以祀孔子。至此，书院已初具规模。雍正十一年(1733年)，清政府拨给关中书院帑(tang音躺)银一千两，作为书院经费补贴。乾隆二十一年(1756年)，御赐书院“秦川浴德”匾额。三十六年(1771年)，巡抚毕沅莅任之初，以为“移风易俗，教化为先”，重视学校教育，于是重新修建关中书院，并延请江宁进士戴祖启来陕主持关中书院，还在全省选拔一批优秀生徒于书院学习。关中书院规制，设山长一人由抚台聘请，掌管教务;监院一人，专管庶务;斋长二人，代表生徒，协助书院管理。课程有经、史、子、集，考课有诗、古文、词、八股试帖、策论、杂著等。每月一官考，分月由大吏来主考。除此之外，每月课堂测验2—3次，由山长主考。

光绪二十九年(1903年)，陕西巡抚升允改关中书院为陕西第一师范学堂。说起关中书院的兴衰，还有一段传奇的故事。明末西安有个著名学者冯从吾，官至工部尚书。为官清正，性情耿直，嫉恶如仇，他上书批评皇帝沉溺酒色、荒于朝政，直言触怒了皇帝，因而愤然辞朝归故里，在故里，他潜心经理之学，讲学于宝庆寺，万历三十六年(1609年)陕西最高行政长官汪可受等人在宝庆寺“联镳会讲”，来听讲学的多达几千人，因此改寺东“小悉园”为“关中书院”供冯从吾等学者讲学。书院建筑规模宏大，中间讲堂6间曰“允执堂”，左右南屋4间，东西号房各6间，讲堂后边有假山，“三峰耸翠”，“宛若一小华岳”，讲堂前半亩方塘，竖亭于中，砌石为桥。书院有门两重，大门二楹，二门四楹，郡丞刘孟直书“八景诗”以壮其观，学者王大智书隶字为书院题名。

明天启五年，阉党魏忠贤得势专权，诬陷镇压东林书院一帮文人，关中书院及其主讲者冯从吾先生累及。天启六年(1626年)，熹宗下旨“一切书院俱著拆毁”，十二月关中书院被毁。

时至清代，康熙三年(1664年)，西安知府、咸宁知县督修关中书院，并扩院址，增设东廊，作为讲学先生之寓所，并设西圃，作为学生憩息之场所，又建“精一堂”五楹，左右胁堂及两厢各五楹。使书院一度成为督学使署。至光绪三十二年(1906年)，关中书院再度修葺一新，院内房屋总计370余间，书院占地130多亩。光绪三十二年(1906年)，关中书院改建为陕西省师范大学堂，当时成为西北5省的最高学府，民国时改为省立师范学校，直至解放。现已是西安文理学院初等教育学院。

关中书院，位于陕西西安。明万历三十七年(1609)，布政使汪可受、按察使李天麟，参政杜应占、闵洪学，副使陈宁、段猷显为工部尚书冯从吾讲学而建于府治东南安仁坊。明儒冯从吾原讲学于城东南宝庆寺，因寺狭不能容，汪氏等特建此院供讲学。有讲堂6楹，匾题“允执”，左右屋各4楹，东西号房各6楹;二门4楹，大门2楹及亭、池、桥、阁等。冯氏在此主讲近10年。传阐程朱理学，四方从学者至5000余人。制定《学会约》、《关中士大夫会约》，并撰《关中书院记》。明天启五年(1625)魏忠贤毁天下书院，遭毁。崇祯元年(1628)复建，由冯门弟子继掌其学。清康熙三年(1664)巡抚贾汉复檄西安府叶承祧、咸宁知县黄家鼎扩建牌坊1座，大门1楹，东设东廨为主讲寓所，西设西圃，北竖小坊及二门、三门各3楹，匾题“继往开来”，中建精一堂5楹，置道统祠，祀黄帝、炎帝，左右堂祀正学、理学名臣。十二年，总督鄂善重修，聘李颙主讲其中，倡导自由讲学之风。李颙登台讲学之初，一时“德绅名贤、进士举贡、文学子衿之众，环阶席而侍，听者几千人”，甚至总督鄂善和陕西巡抚阿席熙也前来听讲。 这是关中书院自冯从吾讲学之后的再度复兴。李颙执教关中书院后，首先为书院制订会约10条、学程8条，对书院讲学的时间、礼仪、次第、方法、内容、目的以及就学士子每日必修的学习课程等，都作了明确的规定，并强调书院以“讲学”为其宗旨。他认为：“立人达人，全在讲学;移风易俗，全在讲学;拨乱返治，全在讲学;旋乾转坤，全在讲学。”在学风上，李颙明确主张实行“明体适用”之学。要求学生做到文武兼备，博览群书，“上至天官、舆地，以及礼、乐、兵、农、漕屯、选举、历数、士卒、典籍，”无所不读。为此，他给学生开了“明体”和“适用”的两类书目。在明体一类所开书目有王畿的《龙溪集》、罗汝芳的《近溪集》、杨简的《慈湖集》和陈献章的《白沙集》，此后再列二程、朱熹、薛瑄、吴与弼，直至冯从吾等程朱学者的著作。在适用一类所开的书目有《大学衍义》、《文献通考》、《实政录》、《武备志》、《农政全书》、《泰西水法》等十余种书籍。同时，他还要求学生“实修实证”，达到“开物成务，康济群生”。希望学生学会“用兵”，因为经世之法，莫难于用兵，学者只知读书，对军事一无所知，造成民族沦丧受辱。雍正十一年(1733)赐帑银1000两，建为省城书院。乾隆二十一年(1756)御赐“秦川浴德”匾额。三十六年巡抚毕沅重修，延进士汪祖启主讲。“不数载，关中乡会试中膺馆选者大半皆书院之士”。同治十二年(1873)布政使谭钟麟订《书院课程》5则：“重躬行、辨经义、稽史事、通时务、严课程。”光绪七年(1881)巡抚冯誉骥附设志学斋于院东，购置图书并增加膏火。住院诸生讲习，日有札记。越数年，按察使黄彭年、布政使曾龢又立斋舍，并购书赠书院。时考课以诗、古文词、八股试帖、策论、杂著。每月官课1次，获超等、特等诸生奖赏膏火，一等以下无奖赏;每月堂2-3次，院长主之。获超等、特等诸生可得膏火，无奖赏，一等以下无膏火。光绪二十九年(1903)巡抚升允改为优级选科及初级完全科两级师范学堂。

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